第一個跳肚皮舞的中國名女人「楊貴妃」

楊貴妃大跳中東肚皮舞

「南國有佳人,輕盈綠腰舞。華誕九春暮,飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠,宛如遊龍舉。越豔罷前溪,吳姬停白紵。」描寫豐滿的楊貴妃露出腰枝扭腰擺臀跳舞。

樂舞軟舞的「綠腰」漢學也作「錄要」、「露腰」、「蹓腰」、「六麼」,也就是露出腰枝跳舞。

古絲綢之路讓中國與西域文化交流

「絲綢之路」是歷史上橫貫歐亞大陸的貿易交通線,也是文化的文流與融合。
中國與埃及的貿易往來,早在西元前1080年就已經開始了(考古的絲綢殘骸的碎片),大規模的貿易始自西元前30年羅馬人年征服埃及後,通過絲路的交流與貿易在印度、東南亞、斯里蘭卡、中國、中東、非洲和歐洲之間迅速發展。埃及豔后曾經被記載穿著絲綢外衣接見使節,並酷愛絲綢製品。
中國在漢代設立「樂府」以後,開始有計畫的收集民間歌舞;到了第三世紀,中國北方由匈奴、鮮卑和西羌族統治,於是中亞細亞一帶各民族舞藝紛紛傳入,與原來漢族舞蹈交流融合;這種情形一直持續到唐代。「十部樂」,它彙集了當時中國、高麗、新疆、印度、波斯及中亞…西域各民族的舞蹈表演。
只可惜在明朝之後,尤其到了元朝,因為伊斯蘭教不提倡歌舞,讓這些曾風靡一時的西域舞蹈文化就漸漸沒落了。

唐代來自於西域的樂舞

❤ 西域的定義?
首先,先來看一下這個滅掉世界三大古文明(古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明)的「大月氏」。「月氏」為西元前3世紀至西元1世紀的一個遊牧民族(今甘肅一帶)。史料中紀載他經常與匈奴發生衝突,到後來被匈奴人攻擊,一分為二:西遷至伊犁的,被稱為大月氏;居留於中國甘肅及青海的祁連山西北麓一帶的,被稱為小月氏。
閱讀文章:
http://ca.ntdtv.com/xtr/b5/2016/02/10/a1252054.html
從「大月氏」這一歷史的角度上來看西域應該即指包括埃及與希臘沿海的廣大疆土。

❤ 唐代的龜茲樂舞
西域傳入的音樂舞蹈統稱為「龜茲樂舞」,延著古絲綢之路而來。其實龜茲只是一個中轉站,與中國文化相對的是埃及與希臘的音樂舞蹈,「阿姆河」就是中國說的媯河(從三星堆考古中可見),這也是玉龜河圖文化的秦朝與埃及希臘聯繫的歷史背景。

考古學家們在中亞土庫曼發掘出一塊距今4000多年黑色玉石印,以古金文所刻「橛烏爾君印」(蘇美爾烏爾第三王朝)
由此能證明佛教曾經興旺於3500年前的埃及,後於2500年前轉世於印度被中國再次傳入

樂舞中所及的「羯鼓」形狀用法和中東鼓一模一樣。

其他如銅鈸(唐代十部樂中的燕樂、西涼樂、龜茲樂、天竺樂等都用銅鈸)、琵琶、豎箜篌、五弦、橫笛、羯鼓、毛員鼓、答臘鼓、法螺等,大都來自印度、波斯和埃及。

Fusion融合風肚皮舞早在唐代就有了

龜茲樂舞是一種融合了新疆舞+印度舞+中東舞+中亞舞+波斯舞…的混搭舞。
在唐代,外來的舞蹈非常流行,如著名的胡旋舞(蘇菲的「旋轉舞」)。白居易《胡旋女》詩:「“天寶季年時欲變,臣妾人人學環轉; 中有太真外祿山,二人最道能胡旋。”」太真就是楊貴妃,她是唐玄宗最寵愛的妃子,其善跳胡旋舞。

【唐朝_胡旋舞】 初唐 敦煌壁畫 莫高窟220窟舞蹈(部分)摹本
唐《通典》卷146記載:「康國樂,工人皂絲布頭巾,緋絲布袍,錦領。舞二人,緋襖,錦領袖,綠綾渾襠褲,赤皮靴,白褲帑。舞急轉如風,俗謂之胡旋。樂用笛二,正鼓一,和鼓一,銅拔一。」

據阿拉伯學者考證,旋轉舞發源於13世紀,由當時伊斯蘭教的哲學家所創,目的是為了冥想,即通過單一的旋轉動作,使人達到靜心冥思和接近安拉的境界。他們認為,旋轉的動作本身就蘊涵著諸多伊斯蘭教的精神真諦。地球每天的運轉最初就起源於一個點,最終也將回歸到這個點上,以此作為一切的終結和歸宿,所以,宇宙的運轉形式就是旋轉。不停地旋轉,寓意地球日復一日地運轉。

中國文獻中的阿拉伯人

唐代文獻,早自7世紀起已將阿拉伯人稱為多食、多氏、大寔、大食。因阿拉伯帝國的向東擴張,使波斯、中亞地區講伊朗語的民族逐漸改奉伊斯蘭教,因此講伊朗語的穆斯林也被誤視為阿拉伯人,並被某些相鄰的民族稱為「大食人」,因而大食的涵義隨之擴大。(西方史籍稱之為薩拉森帝國)

751年,唐朝與大食戰爭,高仙芝大敗。俘虜杜環在西域住了12年,回中國後寫了《經行記》一書。
851年,阿拉伯商人蘇萊曼來中國經商,寫下行記,後來被編入《中國印度見聞錄اخبار الصين والهيد》之中。
參考下面文章,這些書籍和故事為日後的阿拉伯名著《一千零一夜》提供了與中國有關的素材。
閱讀文章:
http://home.blshe.com/blog.php?uid=14859&id=26032

今日的新疆維吾爾族

維吾爾語中有阿拉伯語,波撕語和俄語;維吾爾族人所使用的文字是以阿拉伯字母來拼寫;他們的信仰是伊斯蘭教。他們的音樂舞蹈「以鼓為主」「聲音抑揚高下,隨鼓而起落,而歌舞節奏之盤旋,亦以鼓為節」《西域聞見錄》。維吾爾族音樂的顯著的特點是它的音階、調式採用中國、波斯——阿拉伯和歐洲三個音樂體系。
新疆地處中西交通的樞紐,我們從現在的新疆仍然隨處可見「古絲綢之路」語言、文字、宗教、文學、音樂舞蹈融合的影子。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BB%B4%E5%90%BE%E5%B0%94%E6%97%8F

學習肚皮舞

初學肚皮舞時,會覺得肚皮舞「垂直八字腰」的動作訓練和敦煌舞蹈的跨部動作訓練有很多相似之處。
也經常會有懂歷史但是不懂舞蹈的朋友問我,千手觀音(敦煌舞蹈)的服裝和你們肚皮舞的服裝很像呀!舞者跨部的大幅度擺動,身體的S型呈現也看起來有點像,是不是絲綢之路時就把肚皮舞帶到中國來了。
果真是術業有專攻,懂歷史的人很快就能抓住重點。早在中國的隋唐時期(西元581-907),就有所謂的「七部樂」、「十部樂」,其中的「龜茲」就是來自西域的舞蹈。

閱讀文章:
http://www.360doc.com/content/13/0218/16/422928_266370285.shtml
http://club.cul.sohu.com/zz0156/thread/!c5d6f16642c05235

結論

自唐朝以降,我們民間音樂和舞蹈80%都是從西域來的。所以西方人管中國的舞蹈叫「東方舞」、埃及舞蹈也叫「東方舞」,還是有道理的。

參考書目:
【地圖上的中國歷史】交流與交通,主編:葛劍雄,2014年6月出版,香港中華書局。
走進回族,作者:王國強。
絲綢之路樂舞藝術研究,作者:金秋,2010年新疆人民出版社。

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