是誰讓肚皮舞冠上「色情」的印象?

1、隨拿破崙軍隊入侵埃及的法國軍人

「軍人、妓女、榮譽、金錢」的組合,幾乎在每一場戰爭中可見。
色情行業向來都存在,但只有在國家利益至上的戰爭中,它才獲得了天經地義的崇高地位,成為鼓舞士氣的有效工具。「我為了國家的利益,都可以隨時放棄自己最寶貴的生命了,難道連看一看女人的裸體,發洩一下性欲都不行嗎?」大概在戰場上大多數的男性軍人都會這麼想。這就像是「一個用生命交換的合同條件」(女明星勞軍的傳統,就是從歐洲開始的)。
在國家得到了利益、軍人得到榮譽之後,女性得到了什麼?……在拿破崙占領埃及之下的Ghawazee(街頭舞孃)、中日戰爭的慰安婦、二次世界大戰中的脫衣舞俱樂部…都是戰爭下的產物。

歌舞劇《西貢小姐》:

2、為殖民者服務的「東方學Orientalism」

拿破崙入侵埃及,帶領著大批的東方學家。有沒有想過一個問題,拿破崙出征,帶軍隊就好,為何要帶著大批的東方學家來到埃及?要回答這個問題,首先要必須先了解,什麼是東方學:

❤ 什麼是東方學secularized orientalism?
「東方學」是以西方為中心的世界體系而形成的理論。是西方對東方進行系統化研究的學科和方法,是研究、發現和實現的論題,也是西方人對其邊界之外的一切事物的夢幻、想象和議論。
西元1312年,維也納教會通過一個提案,決定在巴黎、牛津等地建立有關中東和近東語言和文化研究的科學。
傳統的「東方學者」,指的是聖經學者、閃米特語系專家、伊斯蘭學者以及研究漢語的漢學家,其目的是「為了擴張西方教會的勢力」。
18世紀之後,東方學走出教會,范疇擴大到整個亞洲,也影響了整個西方文化界。研究對象包含埃及、中東、印度和中國。
❤ 為什麼要研究「東方」?
為了服務殖民地的行政統治

拿破崙入侵埃及的隨行者全都是各領域的專業「東方學者」,這些學者,深入了解當地風俗民情,以流利的當地語言和人民溝通。政府的文告全都是以阿拉伯文撰寫,處處引用《古蘭經》,強調在法國的統治下對發揚伊斯蘭文化是有利的,法國人完全尊重埃及的傳統文化。
這些東方學者,以其豐富的埃及族群、語言和風俗知識,成功地使埃及人接受了被法國人統治的事實。這些東方學者自信的是他們研究方法和理論,他們透過一系列的方法,將各種「想象」,從他們的研究中被「制造出來的」傳統習慣和風俗,進而將自己的「西方文明」融入在被殖民地中,成為殖民地的「新習俗」。(簡單說就是給殖民地「洗腦」啦!)

3、歐洲的文學家、畫家、音樂家、旅行者的藝術創作

法國大文豪維克多.雨果曾說:「如果說歐洲人在文藝復興時期嚮往的是古希臘文化,『人人都是希臘學家』,那麼,他們的熱情後來卻轉向東方,『人人都是東方學家』。
上千位的藝術家,在埃及創作他們的藝術,藝術作品中包含了很多對異國風情的「情色幻想」,例如對「後宮」的描述、「奴隸市場」的情色交易。例如,藝術家們先假設,「後宮的女子以舞蹈來引誘蘇丹王」,然後他們付錢,找人來滿足他的幻想。這些藝術家和旅行者,接觸的並非「一般的婦女」,大多都是「妓女」。(以我對穆斯林的了解,完全沒有可能讓一個陌生人去接近自己的妻子、姊妹和女兒。看都看不到了,又怎麼可能會跳舞給他看呢?)

行為最荒誕的應該是大肆宣揚「快樂就像梅毒」的法國文學家Gustave Flaubert(包法利夫人的作者),他描述他在埃及召妓的情景,Flaubert不僅僅是找女妓也找男妓,他聽說埃及男妓很有名,就特地找男人來做愛。又在書中寫到「埃及市民在公眾前性交,旁人無動於衷;發生街市上的獸姦,只是為了出風頭;女人為白痴修士手淫,致其死;穆斯林聖徒在開羅裸身行走。」《Said, orientalism p102-103》最後,Flaubert的瘋狂行為,果然讓他因梅毒而去世。

說實在,一個正常思維的人,都不可能相信在一個穆斯林的國家會隨時都有這麼誇張的行為,但他的讀者們總是帶著用其偏狹的感情力來審視東方,等待著閱讀Flaubert所謂的「怪異的快樂」。埃及朋友和我說,真得有不少男性觀光客拿著Flaubert的書向導遊詢問,在哪可以召男妓。
參考文章:
http://old.ltn.com.tw/2003/new/sep/30/life/article-1.htm

西方對於東方的誤解,也可以從對「中國」的描述中窺見一二。古羅馬詩人維吉爾《農事詩》「絲里絲人從樹葉梳下精美的白毛」,維吉爾把中國人養蠶取絲描述成「從樹葉上梳取白毛」。

4、埃及人自己造成的

我的埃及朋友和我說,他們非常討厭「美國」,但是喜歡「美金」。為了迎合外國觀光客的需要、為了收入,在埃及有很多大大小小的夜總會,夜總會中有音樂、舞孃、毒品和情色交易。這些夜總會,很少有埃及人出現,來自其他保守的穆斯林國家占大多數,少部分來自歐美的觀光客。

5、宗教因素

伊斯蘭教不提倡歌舞,尤其是極端保守主義的國家,女人跳舞是被視為不道德的。

參考書目:
非我與我: 王銘銘學術自選集,作者:王銘銘。

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